四川邊茶的制作
四川邊茶的采茶時節(jié)一般是在春耕過后，茶農(nóng)用特制的小刀將嫩干嫩枝帶葉子全部砍下來，帶回家里曬干后堆放在屋里，等候茶廠來收購。茶廠購茶稱之為“踩茶”——因為購裝茶葉時是用麻袋來盛，要用腳一層一層踩實，每袋一兩百斤。茶商把茶收購進廠后，堆放在四面通風的倉房里，隨時進行翻曬。茶葉曬干后就進行分級，去掉雜物，按級別質(zhì)量分堆；然后將茶葉連枝干帶葉用鍘刀鍘成半寸以內(nèi)的短節(jié)，再將鍘好的茶拌上一層熬好的糯米漿，粗茶多上，磚茶不上，金玉少上；然后將茶上“炕”——烘焙茶葉的“炕”是一圓錐體的灶，用石頭砌成，在灶內(nèi)用柴火加熱，灶外鋪撒茶葉烘焙，再將烘焙好的茶葉，按一定重量（粗茶五斤，金玉四斤，磚茶一斤）用細麻袋盛裝，放到大木桶甑里蒸，蒸好的茶葉要趁熱連麻袋一起甩到順墻擺放的有一定坡度的“板凳坡”上，由人上去來回上下踩踏，一直到將茶葉踩絨為止；最后才是舂包、倒包——按茶包的大小尺寸用木頭做一個可以拆卸的長方盒子，內(nèi)放篾篼，再把已經(jīng)上過板凳坡踩踏又回甑蒸熱的一甑茶倒在盒里，用一塊木制的舂板將茶沖壓成塊，此為一甑，四甑為一包，拆盒后就可以連篾篼帶茶一起取出，等到過一些時候水汽干了，從篾篼里倒翻出來，一甑一甑連帶說明書和藏文商標包好，再用原來的篾篼重新包裝，并在四面印上藏漢文商標，在封口處還打上黑巴一塊表示原封，捆扎后就成一個茶包。磚茶則是磚包一次，四磚包成一甑，四甑一包。有經(jīng)驗的藏商，無論包里包外，幾乎一眼就能辨別出是哪家的茶，并能識別真?zhèn)巍?/p>
邊茶一般按質(zhì)量分為磚茶、金尖、金玉、金倉（粗茶）數(shù)級，磚茶、金尖供藏族上層人士飲用，金倉多為農(nóng)牧民飲用，金玉是中等茶，可上可下。到民國時期的20世紀二三十年代，實際上只有磚茶、金玉和粗茶三級茶了。
官營茶馬互市結(jié)束
四川盆地西緣與橫斷山脈銜接的雅安、名山、邛崍、天全與滎經(jīng)一帶，就是歷史上邊茶的主產(chǎn)區(qū)。種茶、采茶和賣茶，歷來是這一地區(qū)農(nóng)民的主要副業(yè)收入。采茶、賣茶一般在春耕以后，秋收以前，既不影響糧食生產(chǎn)，又正好可用茶葉的收入彌補青黃不接時的不足，所以農(nóng)民都把茶葉親切地稱為“二季糧食”。自打箭爐（康定）茶市開辟以后，作為南路邊茶主產(chǎn)地的滎經(jīng)，茶葉產(chǎn)量劇增，茶農(nóng)笑逐顏開，茶商獲利更豐，當時還流行這樣一首觀音茶歌：“紛紛兒女叩觀音，保佑年年茶事盛；觀音有靈應嗟嘆，吾民不肯如人家。多年拋棄蠶絲業(yè)，競唱山歌來采茶。”據(jù)推算，清代全川茶葉年總產(chǎn)量在20余萬擔，是明代全川茶年產(chǎn)量不到10萬擔的一倍以上?，F(xiàn)在，這里仍然茶園密布，仍然是供應藏地茶葉需求的主要產(chǎn)地。
名山茶葉味道醇厚，很為西南和西北地區(qū)各少數(shù)民族喜愛。宋王朝曾下詔：“專以雅州名山茶易馬，不得他用?！庇谑敲讲枞~成為茶馬互市的專用商品和主打產(chǎn)品，成為內(nèi)地漢族與邊地少數(shù)民族之間聯(lián)系的重要紐帶。
明末清初，官方控制的茶馬互市大為廢弛，許多商人紛紛私自來往于漢藏之間販運茶葉，藏商更是看好茶葉的高額利潤，趨之若鶩，各寺院的代理人也紛至沓來，在其他貨物貿(mào)易中大量夾帶私茶，“其由打箭爐入口買茶者，絡繹不絕于道。”官方已很難單方面操縱茶葉貿(mào)易，而且，茶貴馬賤，藏族方面覺得以馬換茶已不合算，不愿再以馬換茶，再加上清政府控制了西北、西南各游牧地區(qū)，馬匹已不是稀缺之物。據(jù)布羅代爾研究，當時的中國皇帝擁有世界上最龐大的騎兵，數(shù)字精確：38.9萬匹戰(zhàn)馬和17.5萬匹驛馬?！爱斎唬w臣民擁有的馬匹總數(shù)看來要比君主的馬匹多得多。”因而也就先后裁撤了五個茶馬御史，停止易馬，將宋、明兩代的以茶易馬，改為“設(shè)引招商”的“引岸制度”，改變了以前“以茶馭番”的政策，積極而開放地推行民間互市，四川的邊茶基本由商人經(jīng)營，政府只收取較前朝為低的稅課，而且放棄以往限制邊茶引額的做法，實行充分供應，滿足藏族民眾的消費需求。這樣就結(jié)束了中國歷史上的官營茶馬互市，民間的茶葉貿(mào)易頓然興起，雖還談不上自由貿(mào)易，但已經(jīng)比從前寬松了許多。
茶馬古道的興衰
康熙以后的統(tǒng)治者繼續(xù)大力經(jīng)營蒙藏地區(qū)，充分利用茶葉以加強與西藏上層及廣大藏族民眾的聯(lián)系，從而造成了四川茶葉入藏的最繁盛時代，甚至清廷歷任駐藏官員均在赴藏前于康定購買大量茶葉，以備沿途的賞賜和饋贈。在西藏方面，茶葉和山貨貿(mào)易成為西藏商人的重要利源，西藏地方政府、寺院以及上層人士也紛紛經(jīng)營茶葉，甚至將川茶運銷到它曾經(jīng)管轄過的錫金、拉達克，以及廓爾喀、尼泊爾等西藏邊境諸國，使之成為政府、寺院和個人的重要收入來源。《雅州府志》記載，清順治年間，四川邊茶產(chǎn)銷就達96902擔；雍正八年，四川南路邊茶，加上西路邊茶，總計達123224擔；在康熙三十八年（1699年）以前，在打箭爐（康定）上市的茶葉每年達到14萬擔以上；到光緒年間，兩路邊茶加起來仍有11萬擔。直到清朝末年，當時的川滇邊務大臣趙爾豐還積極謀劃振興茶務，以便與來自喜馬拉雅山南麓的英印商競爭。這在某種程度上增強了茶馬古道的活力。
清代在大力發(fā)展與西藏地區(qū)的貿(mào)易后，拓寬了地方物資交流，四川邊茶已西運到拉薩以遠，甚至到達廓爾喀、拉達克地區(qū)，北運則到達甘肅、青海藏地，茶馱商旅絡繹不絕于途，清政府并采取了一系列有力措施，或征剿，或安撫，保障茶道的暢通，使得茶馬古道更加繁盛暢行起來。
民國時期，由于長年軍閥混戰(zhàn)、地方不靖，同時受到印度產(chǎn)茶葉從亞東、帕里入藏的沖擊（其中部分是經(jīng)緬甸跨印度洋運入的云南普洱茶），四川的邊茶貿(mào)易受影響而呈現(xiàn)衰落跡象。
到了抗戰(zhàn)中后期，由于中國各條對外通道均被日軍封鎖，茶馬古道成為通往同盟國的唯一陸上出路，一時間，這條道路上的茶葉山貨，以及英印產(chǎn)物資的貿(mào)易陡然間興盛起來，達到了一個短暫的高峰。這些傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)的交通市場網(wǎng)絡的一度興盛，在某種程度上成為抗戰(zhàn)期間重要的戰(zhàn)時經(jīng)濟支柱，維持了抗戰(zhàn)的持久力，為抗日戰(zhàn)爭的最終勝利，做出了不可磨滅的貢獻。（未完待續(xù)）
摘自李旭《茶馬古道——從橫斷山脈到青藏高原》
【原標題】云南學者腳下的川藏茶馬古道（二）雅安茶曾是茶馬互市專用商品
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